Yadda ake saba kare zuwa kejin budaddiyar iska?

Don fita daga cikin rukuni don duk halittun zamantakewa - na mutum da kare - shine fuskanci matsalolin zamantakewa. Wani lokaci ana kiran shi kawai tsoron zama kaɗai.

A matsayinka na mai mulki, ƙungiyar kare tana kiyayewa sosai a cikin ƙasa. Tsakanin yanki shine wurin hutawa mai dadi (lair), wanda yawancin wadanda suka kafa kungiyar suka mamaye. Wani lokaci ana kiran su shugabanni. Da nisa dabbar ta tsaya daga tsakiyar yankin, ƙananan darajarta. Bayan ya kai wani nisa daga cibiyar, batun ya daina zama memba na kungiyar. Ku tuna da wannan.

'Yan kwikwiyon da suka kai watanni 4 gabaɗaya suna kusanci kuma suna da kusanci sosai da iyayensu. Yawancin lokaci barci ya kwashe da juna ko ga daya daga cikin iyaye.

Manyan dabbobi suna hutawa, ba shakka, a nesa da juna. Amma bai kai nisa daga aviary zuwa ɗakin kwana a gidan masu kare ba.

A lokacin da ake kiwo irin na kare, zabar ya kasance kuma yana ci gaba da yin la’akari da yadda karnuka ke kara fuskantar dan Adam, la’akari da yadda karnuka ke kara dogaro da dan Adam, la’akari da yadda ake kara alaka da shi, wanda a dunkule mu kan kira. son kare. Don haka, gwargwadon nisa da kare mai tsafta daga mutum, gwargwadon damuwa da zamantakewar da yake fuskanta. Akwai keɓancewa, ba shakka. Akwai ba kawai fiye ko žasa masu zaman kansu nau'i, amma kuma wakilan philanthropic breeds fiye ko žasa masu zaman kansu daga mutum.

Yanzu kun fahimci cewa don kare ya rayu dabam da mutum a matsayin wanda ya kafa, a matsayin jagoran fakitin iyali, yana nufin rayuwa a cikin yanayin damuwa.

Ƙwararru suna da haɗari musamman ga wannan yanayin. An rubuta a cikin kwayoyin halittarsu cewa su yi barci, suna jin dadin ’yan’uwansu, ’yan’uwansu da iyayensu. Yana nufin kana cikin rukuni, yana nufin kana da lafiya. Ee, kuma thermoregulation a cikin kwikwiyo har yanzu ajizi ne. Don haka, yawancin ƴan kwikwiyo suna fuskantar firgici lokacin da aka tura su ƙauyuka, zuwa gaɓar yankin iyali, zuwa iyaka, inda ƴan ƙasa, ƴan ƙazafi da ƴan tsagera ke zaune.

Ka sanya kanka a wurin ɗan kwikwiyo: “Ni ɗan ƙazafi ne!? Ina mai fara'a!? Shin ni ne mafi ƙasƙanci a cikin iyali!? Ni kadai?! Masu kauna sun mutu!? Kuma ta yaya za ku yi imani da ƙaunar mutum?

Saboda haka, yawancin ƴan ƙwana da karnukan ƙanƙara suna mayar da martani sosai ga sanya su kwatsam a cikin jirgin ruwa, saboda wannan shine korar daga dangi.

A bayyane yake cewa karnuka sun fara magance damuwa da nasara. Kuma riba ana kiranta adaptation. Wajibi ne a rayu. Kuma karnuka suna amfani da su kuma suna dacewa da zama a ƙauyuka. An rage tsananin damuwa. Kuma kowa yana jin dadi? Amma a'a! Karnuka sun yi nasara kuma mai shi ya yi asara.

Da zarar sun saba zama a wajen iyali, karnuka suna fara rayuwa iri ɗaya, masu zaman kansu ba tare da rayuwar mutanen da suke daukar kansu a matsayin masu kare ba. Sun fara rayuwa tare, amma ba tare. Karnuka na iya ma daina ɗaukar kansu membobin ƙungiyar masu shi. Kuma irin wannan salon rayuwa ba ya nufin ainihin ƙauna, sadaukarwa, dogaro da biyayya da muke tsammani daga kare. Haka ne, za ku iya rayuwa ba tare da rikici ba kuma tare da irin wannan kare, amma riga a kan haƙƙin daidaito. Kadan a guje.

Don haka yadda za a saba da kare zuwa kejin bude iska?

Hanya mafi sauƙi kuma mafi mahimmanci: muna samun kare a cikin aviary kuma rufe ƙofar. Duk abin da kare ya yi, ba za mu bar shi daga cikin aviary ba. Za mu iya zuwa wurinta gwargwadon yadda muke so: ciyarwa, shafa, wasa. Amma ba mu bar fita daga cikin aviary har mako guda. Bayan mako guda, muna canzawa zuwa yanayin rayuwa na al'ada: mun fara tafiya da kare, amma kare yana ciyar da sauran lokaci a cikin aviary. Bayan wata daya, idan babu contraindications, muna buɗe ƙofar shinge har abada. A wannan lokacin, kare zai zama kusa da aviary cewa zai zama wuri mafi aminci da kwanciyar hankali a gare ta.

Idan hanyar farko za a iya kiranta da juyin juya hali, to hanya ta biyu ita ce juyin halitta.

Ko da kare yana zaune a gidan, mai ciyarwa da mai shayarwa suna cikin aviary kawai. Kuma tattara duk kayan wasan yara da saka su a cikin aviary. Kuma don kanka, sanya kujera a cikin aviary.

Sau 20 a rana ku shiga cikin gidan, ku ciyar da kwikwiyo a can, kuyi wasa da shi a can ko ku zauna kawai, karanta littafi ko saƙa safa. Kuna iya ma rufe ƙofar aviary. Ina tsammanin a cikin mako guda aviary zai zama akalla dakin tsaka-tsaki don kare.

Bayan mako guda, daina ciyar da kare kamar haka. Raba adadin abincin yau da kullun zuwa sassa 20. Mun bar ɗan kwikwiyo ya shiga cikin tsakar gida, kuma ba tare da lura da shi ba, mun shiga cikin shinge kuma muka zuba kashi na farko na abinci daga cikin 20 a cikin kwano. Mun sami ɗan kwiwar, cikin fara'a yana yi masa kirari "Wuri!" Muka ruga da gudu, muka ja shi cikin jirgin tare da mu. Kuma a can ne kwikwiyo ya sami abinci. Af, kada a same shi a wani wuri dabam. Don haka sau 20 a rana. Mako guda daga baya, akan umarnin "Wuri!" kwikwiyo zai gudu zuwa cikin shingen da ke gaban ku. A cikin wannan makon, aviary zai zama wuri mai mahimmanci ga kare.

Fara rufe kofa yayin da kwikwiyo ke cin abinci. Ka ba shi ƙasusuwa masu dogon lokaci, amma ka ba shi damar taunawa kawai a cikin aviary. A wannan yanayin, ana iya rufe ƙofar.

"Wasa" da "gudu" kare har zuwa gajiya kuma aika shi zuwa ga aviary don hutawa.

A cikin Babban Koyarwar Horowa akwai fasaha mai ban sha'awa kamar "dawowa wurin." Yanke buhun da ya dace da kare ku, wanda zai zama "wuri". Horar da kare ku don komawa "wurin" kuma ku zauna a can na ɗan lokaci. Yayin da kuke yin wannan fasaha, shimfiɗa "wuri" a duk kusurwoyin yadi/yadi kuma ku sa kare ya zo wurinsa. A hankali ƙara tsawon lokacin da kare ya tsaya a cikin "wuri". Daga lokaci zuwa lokaci sanya "wuri" a cikin kare kare kuma a karshe bar shi a can tare da kare.

Koyaya, kamar yadda ake rera shi a cikin waƙa ɗaya daga fim ɗaya: yi tunani da kanku, yanke shawara da kanku… a cikin aviary ko a'a cikin aviary!