Ba duk masu horarwa iri daya bane…

Wani lokaci har ma masu mallaka masu kyau suna fuskantar matsaloli tare da tarbiyya da horar da karnuka. Kuma mafita mai ma'ana a cikin wannan yanayin shine tuntuɓar ƙwararru - koci, ko malami. Amma mai gida nagari ya bambanta da wanda ba shi da kyau ta yadda a hankali ya zaɓi wanda zai ba da amanar dabbar da yake ƙauna. Domin ba duk masu horarwa ba ne.

A cikin hoton: abin da ake kira "mai fassarar kare" Kaisar Millan da karnuka, wadanda ba su da dadi a fili. Hoto: cnn.com

Alal misali, bari mu ɗauki mutum ɗaya wanda, mai yiwuwa, duk masoyan kare sun ji labarinsa. Wannan shine "mai fassarar kare" Kaisar Millan, tauraruwar tashar National Geographic. Duk da haka, waɗanda suka amince da wannan mutumin ko mai bin karnukan su, kuma suna mai da hankali kan shawararsa, sau da yawa suna fuskantar matsalolin tunanin dabbobi na dabba da bayyanar ilimin ilimin lissafi. Kuma wannan yana da sauƙin bayyanawa.

Rashin ilimin mai koyarwa 

Gaskiyar ita ce, Kaisar Millan mutum ne da ba shi da wani ilimi a fannin ilimin kimiya ko kuma zoopsychology, kuma hanyoyin da yake amfani da su sun dogara ne akan tsohon ilimi kuma, a takaice, ba ɗan adam ba.

Ɗaya daga cikin tatsuniyoyi da Kaisar Millan yake haɓakawa da kuma kiyaye shi shine tatsuniya na "mamaki", cewa mai shi dole ne ya zama jagora kuma ya danne sha'awar kare na jagoranci.

Duk da haka, wannan ka'ida ta dogara ne akan lura da yadda ake sanya kyarkeci da ba su saba da juna ba a cikin yanayin da bai dace ba tare da iyakacin yanki da rashin wadata. Komawa cikin 1999 (!) Doctor na Kimiyyar Halittu L. David Mech ya tabbatar da cewa ka'idar rinjaye ba ta da tushe. Wannan baya faruwa a cikin fakitin wolf na al'ada.

Amma hakan bai hana wasu masu horar da su fassara dangantakar waɗanda aka yi rashin sa'a ba, kyarkeci da aka zaɓe (waɗanda kawai za a iya kwatanta su da gidan yari mai tsaro) da dangantakar kare da mai shi.

Wannan kuskure ne wanda har yanzu yana da tsada ga ɗimbin karnuka masu fama da matsananciyar damuwa saboda rashin dacewa, rashin jin daɗi daga masu mallakar. A sakamakon haka, alal misali, ɗan kwikwiyo mai wata biyu mara lahani ko wani ɗan katako mai kyau na labrador, waɗanda ba a bayyana ƙa'idodin ɗabi'a ba, ana azabtar da su da azabtarwa.

Idan wannan “mai fassara” ko mabiyansa ma sun damu da karanta sakamakon ƙarin bincike na zamani, da sun ji kunya. Amma ba sa bukatar shi. "Mai mulki" labari ne mai dacewa wanda ke canza alhakin "raguwa" a gina dangantaka ga kare kawai kuma yana ba ku damar ramawa akan shi.

A lokaci guda - mafi munin abu - duk sigina daga kare an yi watsi da su gaba daya, ba a la'akari da harshen jikinsa. Dabbobi suna tsokanar dabi'ar "mara kyau" na dogon lokaci kuma a hankali, sannan an "gyara" da gaske.

Bugu da ƙari, ba a la'akari da keɓantacce na kare ba, da kuma gaskiyar cewa yawancin matsalolin halayya suna hade da matsalolin lafiya ko rashin kulawa.

Hanyoyin da ba su dace ba 

Hanyoyin "koyarwa" Kaisar Millan da mabiyansa ba za a iya kiran su na ɗan adam ba. Wannan tsoratarwa ce ta hanyar ɗaukar matsayi na barazana, busa, shaƙewa, ƙwanƙwasa leash, yin amfani da tsummoki da tsattsauran ƙulla, "alfa-juyin mulki", kama da ƙura - duk makaman da yakamata a tura su zuwa Gidan Tarihi na Inquisition. na Dabbobi kuma an manta da su kamar mafarki mara kyau…

Kuma lokacin da karnuka suka nuna matsananciyar damuwa, ana kiran wannan ko dai alamun rinjaye (idan har yanzu abin halitta marar kyau yana kan ƙafafunsa), ko shakatawa (idan ba a kan ƙafafunsa ba).

Tambayar yadda kare zai gane mai shi yana amfani da irin waɗannan hanyoyin, ko za ta amince da shi kuma ta yi aiki tare da shi da jin dadi, da alama ba ta da sha'awar irin waɗannan masu horarwa. Amma a cikin irin wannan yanayi ne kare mai matsananciyar wahala, bayan ya gaji da duk hanyoyin da za a yi shawarwari cikin lumana, ko dai ya yi rashin lafiya daga damuwa mai tsanani, ko kuma ya ɗauki mataki mai tsanani - yana nuna zalunci. Saboda rashin bege, ba wai don ta yanke shawarar hau karagar mulki ba.

Hukunci na iya yin tasiri na wucin gadi - lokacin da kare ya tsorata kuma ya raunana. Koyaya, yana da sakamako mara kyau. Amma "a nan da yanzu" yana iya zama mai tasiri, wanda ke jan hankalin jahilai da rashin son shiga cikin ilimin halin ɗan adam na masu mallakar dabbobi.

Hakika, a wasu lokuta ana jin irin waɗannan furci kamar “cika buƙatun kare,” amma ta yaya suka yarda da gaskiyar cewa ana azabtar da dabba marar kyau? Shin kare yana buƙatar gaske? Ita masochi ce?

Hoto: google.ru

Na rubuta game da Kaisar Millan saboda shi ne mafi kyawun misali na kocin da ba shi da amfani, amma cutarwa. Abin farin ciki ga karnuka da ke zaune a kasashen yammacin Turai, irin waɗannan hanyoyin ba a girmama su a can kuma ana iya samun matsala mai yawa don irin wannan aikin. Irin waɗannan hanyoyin sun sha suka sosai daga shahararrun masu horarwa da masana ilimin halayyar dabbobi kamar Anne Lill Kvam, Turid Rugos, Barry Eaton, Anders Hallgren, Patricia McConnell da sauransu.

Bayan haka, a yau akwai madadin zalunci. Kare na iya (kuma ya kamata) a tashe shi kuma a horar da shi ba tare da tashin hankali ba kuma yana magance matsalolin ɗabi'a ta hanyar ɗan adam. Amma, ba shakka, wannan baya ba da sakamako nan take kuma yana buƙatar haƙuri da lokaci. Kodayake sakamakon yana da daraja.

Wadanne hanyoyin da ba za a iya amfani da su ba a cikin ilimi da horar da karnuka

Akwai babbar hanyar fahimtar ko kuna hulɗa da ƙwararren mai horarwa ko wanda iliminsa na ɗabi'a da ilimin halin karnuka ya ƙare shekaru da yawa.

Idan mai horon ya yi amfani da waɗannan hanyoyin don koyar da biyayya, horarwa da shi ba zai yi amfani ba (aƙalla nan da nan):

1. Yana haifar da zafi ga kare (duk, tsuguna, da sauransu)
2. Harsashi na rashin mutuntawa (ƙuƙƙarfan abin wuya - ƙarfe tare da spikes a ciki, hanci, abin wuya na lantarki).
3. Rashin abinci, ruwa ko tafiya.
4. Kifi don leshi.
5. Alfa flips (alpha jifa), goge-goge, ƙwaƙƙwaran muzzle.
6. Tsawon warewa na kare.
7. Motsa jiki mai tsanani don "kwantar da hankalin" kare ("kare mai kyau shi ne kare mai gajiya").

Abin takaici, a yankinmu, irin waɗannan "masu fassara" suna da mabiya da yawa waɗanda har ma suna iya ɓoyewa a bayan alamar ilimin "ba tare da rikici ba". 

Sabili da haka, alhakin zabar mutumin da zai iya (ko ba zai iya) a yarda da kare ya ta'allaka ne kawai ga mai shi ba. Bayan haka, dole ne ya zauna tare da wannan kare.

PhotoGrunge.com/33255/salan-ba-sauraron-dog-raɗin