Juyawa aku a hannu
tsuntsaye

Juyawa aku a hannu

Gidan gida na dabbar gashin fuka-fuki ba, ba shakka, yana faruwa nan da nan bayan ya dawo gida daga kantin sayar da shi.

Daidaitawar farko

Da farko aku dole ne zai dace da sabon yanayi, saba da sabon kamshi da sautuna. Sai ki fara saba miki da shi a hankali. Da farko, ga sautin muryar ku. Yi ฦ™oฦ™arin yin magana da shi da suna sau da yawa kamar yadda zai yiwu, yayin da innation ya kamata ya kasance mai ฦ™auna, kwantar da hankali. Ko ta yaya kar ka ฦ™yale kanka ka ษ—aga muryarka ko yin motsi kwatsam da ita. Wannan mataki na iya ษ—aukar kwanaki da yawa.

Na biyu, ka fara koya wa dabba mai gashin tsuntsu ya ci a gabanka. Bayan ya zuba abinci a cikin mai ciyar da shi, ka gayyace shi cikin ฦ™auna โ€œzuwa teburinโ€, kuna kiran sunansa, kuma ya zauna kusa da shi a fagen hangen nesa. Zauna cikin nutsuwa, ba tare da motsi ko magana ba. Wannan mataki kuma ba mai sauri bane: zai ษ—auki daga kwanaki da yawa zuwa makonni, ya danganta da yanayin tsuntsu da kuma abubuwan da ya faru a baya tare da mutane. Da zaran ka lura cewa aku baya jin kunya ga feeder a gabanka, amma a cikin nutsuwa kuma tare da gobbles na abinci sama da abin da aka bayar, to kun sami sakamakon da ake so.

Mataki na uku masana suna kiran ciyarwa. Wannan shi ne abin da ke tsoratar da tsuntsu da farko - cin zarafi na yau da kullum na gashin gashin gashin mutum. Duk da haka, ba za mu iya taimakawa ba sai dai ciyarwa, har ma fiye da haka, a cikin makonni na farko na kasancewar tsuntsu a cikin gida, akasin haka, ya zama dole don ciyar da sau da yawa - har zuwa sau 8 a rana. Ya kamata a rage rabo, ba shakka. Wato, sau da yawa, amma ฦ™asa. A aku zai sha wannan hanya sau da yawa kuma jaraba ya kamata tafi sauri.

Ka tuna cewa kana bukatar ka stock up a kan ban mamaki haฦ™uri, kada ku tilasta abubuwa - bari aku yanke shawarar ko ya shirya ko a'a matsa zuwa mataki na gaba a cikin dangantakar.

Wani abu don la'akari.

Juyawa aku a hannu

Akwai wani muhimmin nuance da ya kamata a yi la'akari da shi da farko. Wannan shine matsayin tantanin halitta. Kada ku sanya kejin da yawa don kada dabbar ta raina kowa kuma kada ya zama mai kama a nan gaba. Kada ka sanya ma low, sa'an nan, akasin haka, aku zai ji matsa lamba a kan kansa da kuma m tsoro da ku, kuma wannan, ba shakka, zai hana ku daga kafa a dogara dangantaka. Mafi kyawun tsayi yana a matakin idon ku. Wannan zai taimaka gina dangantaka daidai.

Tafiya zuwa hannu

Da zaran an kammala matakai uku na farko, zaku iya ci gaba kai tsaye don amfani da hannu.

Abincin yatsa

Za mu fara wannan matakin ta hanyar ba da abinci ga dabbar fuka-fuki a cikin yatsun da aka saka ta cikin sanduna. Bada abin da kuka fi so. Don gano abubuwan dandano na aku, kafin wannan, kuna buฦ™atar kallon shi. Kula da irin abincin da ake bayarwa a cikin mai ciyar da tsuntsu ya fara ci. Bayan gano wannan, kar a zuba ฦ™arin jiyya masu daษ—i a cikin feeder, amma amfani da shi kawai don azuzuwan. Don haka, miฦ™e hannunka tare da wani magani da aka kama a cikin yatsanka, daskare da motsawa, kawai kayi magana da dabbar ka a hankali, ka gayyace shi ya gwada. Da farko, aku zai ฦ™i, amma bayan lokaci, ya shawo kan tsoro, tsuntsu zai dauki abincin da aka ba shi. Da zarar wannan ya faru, kada ku yi sauri don matsawa zuwa mataki na gaba - kuna buฦ™atar gyara wannan a hankali. Ci gaba da wannan motsa jiki na akalla mako guda.

Juyawa aku a hannu

Abinci a cikin tafin hannunka

Bayan ฦ™arfafa ฦ™warewar da aka koya, lokaci yayi da za a je hannu kai tsaye. Zuba abinci a hannunka kuma a hankali, ba tare da gaggawa da sauri ba, sanya hannunka cikin keji kuma ka riฦ™e shi na ษ—an lokaci. Tabbas, da farko, ฦ™i zai sake biyo baya. Amma wannan al'ada ne - aku yana buฦ™atar amfani da sabon abu a gidansa, har ma da abinci. Idan tsarin jaraba ya yi tsayi da yawa: aku ba kawai ya kusanci hannun ba, amma kuma ya ci gaba da jin kunya daga gare ta kuma ya ษ“oye a cikin kusurwa, gwada hanyar yunwa.

hanyar azumi

Hanyar azumi ta dogara ne a kan cewa tsuntsu zai ji yunwa kuma ko ya so ko bai so ba sai ya yi galaba a kansa don ya sami wadatarsa. Zai fi kyau a yi amfani da wannan tsarin da safe - kafin tsuntsu ya yi karin kumallo. Farkawa, aku, kamar yadda ya saba, zai yi sauri zuwa feeder, wanda babu wani abu. A wannan lokacin, kai, a matsayin mai ceto, ka ba ta abinci a hannunka. Ba nan take ba, amma tsuntsun zai fara tunkarar hannun da aka miฦ™e ya โ€‹โ€‹gwada abincin. Da farko, kama hatsi, za ta sake gudu zuwa kusurwar kariya. A wannan lokacin, babban abu shine kada ku motsa ko motsi.

Juyawa aku a hannu

Hanyar azumi ta dogara ne a kan cewa tsuntsu zai ji yunwa kuma ko ya so ko bai so ba sai ya yi galaba a kansa don ya sami wadatarsa. Zai fi kyau a yi amfani da wannan tsarin da safe - kafin tsuntsu ya yi karin kumallo. Farkawa, aku, kamar yadda ya saba, zai yi sauri zuwa feeder, wanda babu wani abu. A wannan lokacin, kai, a matsayin mai ceto, ka ba ta abinci a hannunka. Ba nan take ba, amma tsuntsun zai fara tunkarar hannun da aka miฦ™e ya โ€‹โ€‹gwada abincin. Da farko, kama hatsi, za ta sake gudu zuwa kusurwar kariya. A wannan lokacin, babban abu shine cewa ba ku motsawa ko tadawa. Dabbobin ku dole ne su fahimci cewa hannunku ba ya ษ—aukar wani haษ—ari, sai dai don jin daษ—in ษ—anษ—ano. Bayan lokaci, tsoro zai koma baya, amma har yanzu kuna ci gaba da wannan darasi na ษ—an lokaci har sai ฦ™warewar da aka samu sun kasance cikakke. A wannan mataki, hannun da abinci bai kamata a bude cikakke ba: yatsunsu suna, kamar yadda suke, a cikin kullun da aka ษ—aure.

Abinci a bude hannu

Da zarar kun fahimci cewa kun kammala wannan matakin, zaku iya ci gaba zuwa koyon yadda ake ciyar da kai tsaye a hannunku. Don yin wannan, muna buษ—e dabino gaba ษ—aya, muna zuba abinci a cikin ainihin tsakiya. Yanzu, don isa ga abincin, tsuntsu zai buฦ™aci tsalle a hannunsa. A wannan lokacin, natsuwar ku da juriyarku suna da mahimmanci: kada ku ji kunya, kada ku yi kururuwa da farin ciki - duk wannan zai tsoratar da gashin fuka-fukan, kuma duk azuzuwan dole ne su fara daga farkon.

Cire hannun daga cikin keji

Bayan wannan, mataki na ฦ™arshe na taming na ฦ™arshe zuwa hannun zai kasance - cirewar tsuntsu a hannun daga keji. Muna koya wa ฦ™ananan mutane su zauna a kan yatsa, manyan - a hannu. An yi bayanin wannan rarrabuwa a sauฦ™aฦ™e: Girman ฦ™afafu na kowannensu yayi daidai da kaurin yatsa ko hannu. Domin dabbar ta zauna a kan yatsa, muna kawo yatsan zuwa tafin hannu kuma mu manne shi a cikin ciki tsakanin tawul. Aku zai hanzarta fahimtar abin da suke so daga gare shi kuma ya yi abin da ake bukata. Har yanzu, muna tunatar da ku cewa a kowane mataki na taming, ko ta yaya ba za mu yi kururuwa ba kuma ba za mu yi motsi ba. A akasin wannan, muna magana da aku musamman affectionately kuma a hankali. Yakamata ya danganta muryarki da nutsuwa da kariya.

Juyawa aku a hannu

Tabbas, taming aku ba abu ne mai sauฦ™i ba, yana buฦ™atar haฦ™uri da lokaci ga mutum da tsuntsu. Zai bambanta ga kowannenku. Akwai wasu sharuษ—ษ—a waษ—anda gudu da ฦดaฦดan taman aku ya dogara akan su: โ€ข Halayen ษ—aiษ—aikun mutum da halayen tsuntsu โ€ข Tsare-tsare azuzuwan โ€ข Sanin ayyukan mai shi yayin horo.

Kada ku yi sauri. Ka tuna cewa aku ba abin wasa ba ne, rayayye ne, mutum ne mai sha'awar kansa, halinsa da sha'awarsa. Ku koyi fahimtar juna, sannan za ku sami abokin tarayya na gaske don kanku.

Hakanan akwai zaษ“uษ“ษ“uka masu ban sha'awa akan bidiyo mataki-mataki:

1. Bayan siyayya a cikin kantin sayar da:

ะšะฐะบ ะฟั€ะธั€ัƒั‡ะฐั‚ัŒ ะฟะพะฟัƒะณะฐั ัˆะฐะณ ะฟะตั€ะฒั‹ะน.

2. Mataki na biyu: mun kafa sadarwa.

3. Mataki na uku: tada hannun cikin keji.

4. Mataki na hudu: Tsoka hannu a waje da keji.

Leave a Reply