Me yasa kare zai iya zama m?

An yi imani da cewa kalmar cikin gida "tashin hankali" ta fito ne daga kalmar Latin aggredi, wanda ke nufin kai hari, kuma daga Faransanci na zalunci, wanda ke kwatanta batun a matsayin hari da yaki.

Don haka, a ƙarƙashin m, watau hari ko ƴan tsageru na nufin ƙayyadaddun haɗe-haɗe na nuni (na nuna zalunci) da ayyuka na zahiri (cin zalincin jiki) da nufin wakilan kansa (tsanani na musamman) ko kuma wani nau'in nau'in dabba (interpecific tashin hankali) abubuwan da ba su da rai (tashin hankali da aka karkatar da su ko muhallansu).

Menene zalunci?

Nuna zalunci zalunci ne mara lamba - wani nau'i na tsoratarwa da halin gargaɗi. Hasali ma, idan ka tsorata abokin hamayya, zai iya yin sanyi kafa ya ja da baya, to ba za ka yi fada ba.

Kare mai dogaro da kansa yakan nuna nuna zalunci ta hanyoyi masu zuwa: wutsiya tana da ƙarfi (yana ɗagawa, gashin da ke kansa yana murɗawa), amma yana iya girgiza ko girgiza; nape (wani lokacin sacrum) yana bristled; an daga kunnuwa ana nusar da su gaba, gyale a tsaye na iya fitowa a goshi, hanci ya murde, baki ya yi jajir da toshewa sai a ga hakora da hakora, tafukan ta mike su yi tauri, kamanni a mike da sanyi.

Ƙunƙarar da ke nunawa na kare marar tsaro ba abu ne mai ban tsoro ba kamar halin gargadi: idan kare yana tsaye, to, ya dan yi dan kadan, ƙafafu suna da rabi-lambun, wutsiya yana kwance, amma yana iya yin la'akari; nape yana da bushewa, an mayar da kunnuwa, an buɗe yara; Baki ya fito, amma ba a bude ba don a iya ganin hakora, kusurwar bakin yana nuna baya da ƙasa.

Lokacin nuna tashin hankali, karnuka za su yi kuka ko kuma sun yi kuka da haushi, kuma suna iya karkata zuwa ga abokin hamayya sannan nan da nan su koma baya.

Idan ba zai yiwu a magance matsalar ba tare da taimakon zalunci mai nunawa, karnuka suna motsawa daga "kalmomi zuwa ayyuka", watau zuwa zalunci na jiki.

Sau da yawa tashin hankali na jiki yana farawa tare da turawa tare da kafada, ƙoƙari na sanya ƙafafu na gaba a kan ƙyallen abokin gaba ko kuma sanya masa muzzle. Idan abokin adawar bai dauki matsayin mika wuya ba kuma bai daina juriya ba, ana amfani da baki dauke da hakora.

Duk da haka, karnuka suna sane da cewa hakora sune "makamai masu huda sanyi", kuma suna amfani da su ta bin wasu dokoki. Da farko, za su iya kawai buga da hakora, sa'an nan - a hankali - kama, matsi da saki, cizo, cizo mai tsanani, cizo da firgita, kama da girgiza daga gefe zuwa gefe.

Sau da yawa yakin kare "mummunan" yana yin ba tare da rauni ko kadan ba.

Me yasa kare yake nuna zalunci?

Kuma me yasa ake buƙatar wannan dabi'a ta rashin mutunci a cikin al'umma ta gari? Zan fallasa wani mugun asiri: kowannenmu yana raye ne kawai domin kowane kakanninmu na iya yin ta'adi idan ya cancanta. Gaskiyar ita ce, zalunci wata hanya ce ta biyan wasu bukatu da ke da mahimmanci a halin yanzu ga dabba a gaban wani cikas - yawanci a cikin nau'i na abokin gaba, gasa ko abokan gaba.

Ka yi tunanin kanka a matsayin kare kuma ka yi tunanin cewa kana tafiya, dukansu suna da kyau sosai, amma duk da haka kana jin yunwa kamar kerkeci, a kan hanya. Kuma ba zato ba tsammani sai ka ga: akwai masarar nama mai tsananin sha'awa da sha'awa, kuma wannan masara na iya ceton ku daga yunwa. Kuma kuna kan hanyar zuwa wannan mosl a wurin rawa don aiwatar da yanayin samar da abinci cikin lumana da damuwa. Amma sai wani abu mai datti kuma a cikin tangles ya fado daga cikin daji kuma ya yi ikirarin mallakar kusan gansakuka. Kuma kun fahimci cewa idan kun bar kashi da nama, za ku mutu kuma jikokinku ba za su yi tafiya a duniya ba.

Amma yana da haɗari a garzaya cikin faɗa nan da nan, musamman tun da yake wannan "wani abu a cikin tangles" ya yi kama da babba kuma mai ban tsoro. A cikin fada, za ku iya samun rauni, kuma wani lokacin mai tsanani kuma ba koyaushe dace da rayuwa ba. Don haka, don farawa da, kun kunna tsarin nuna zalunci a cikin yaƙi don mosol ɗinku. Idan abokin adawar ku ya firgita ya ja da baya, to duk wannan zai ƙare: za ku kasance gaba ɗaya, ba ku da lafiya kuma ku ci abinci, kuma gabaɗaya ku zauna a ƙasa. Kuma idan abokin adawar ba daya daga cikin goma masu tsoro ba kuma ya fara tsoratar da kansa, to ko dai dole ne ku ba da gudummawa, ko kuma ku kunna tsarin tashin hankali na jiki.

A ce da ka garzaya da wanda ke da tabarma ka cije shi a tafin hannu, sai ya juya ya gudu. Kai ne mai nasara! Yanzu ba za ku mutu da yunwa ba kuma jikokinku za su yi alfahari da jikokin ku! Wannan misali ne na cin zarafi.

Mafi yawan nau'ikan halaye masu tayar da hankali sun fi kama da yaƙin gasa tare da mashi baƙar fata. Wannan al'ada ce ko ta'addancin hasashe. Manufarta ba ita ce kashe abokin hamayya ba, manufar ita ce ta danne ikirarinsa da fitar da shi daga hanya.

Amma akwai nau'ikan hali na tashin hankali guda biyu, wanda makasudin shine ya haifar da lalacewa, kamar yadda suke cewa, "ba su dace da rayuwa ba." Wannan tashin hankali ne na farauta, ana kuma kiransa zalunci na gaskiya ko na farauta, wanda ake lura da shi lokacin da aka kashe dabbar da take abinci. Hakanan a cikin yanayi mai mahimmanci na halayen tsaro, lokacin da za a kashe ku, ɗaukar, alal misali, ga dabbar abinci iri ɗaya.

Me yasa kare ya zama m?

Halayyar zalunci, ba shakka, an ƙaddara ta asali. Wato, yawan kwayoyin halittar da ke da alaka da zalunci ba tare da wani dalili ba, to dabbar ta fi karfi. Kuma da gaske yake. Kamar yadda ka sani, akwai nau'ikan karnuka, wanda a cikin su yawan mutane masu mugun hali ya fi na sauran nau'ikan. Irin waɗannan nau'ikan an yi su ne na musamman don wannan. Duk da haka, ana iya samun dabbobin da ke da ƙaƙƙarfan tashin hankali kuma ba na musamman ba, amma sakamakon wani nau'in kiwo mai alaƙa. Kuma, ba shakka, a cikin dukan akwai iri iri. Halin cin zarafi da tsananin sa yana da mutuƙar mutuntaka, kuma ana iya samun muzzles a cikin karnuka na kowane irin nau'in.

Koyaya, yuwuwar halayen tashin hankali yana ƙaddara ta hanyar tarbiyya da yanayin hulɗar 'yan uwa da kare. Babban mahimmanci shine bakin kofa na halin tashin hankali, wato, lokacin, saitin bayanai, sigina, abubuwan motsa jiki da abubuwan da ke gaya wa kare cewa lokaci ya yi da za a kunna tsarin tashin hankali na jiki. Kuma yana da haƙiƙa sosai, sabili da haka duniya ba ta da ƙarfi kamar yadda ta iya zama.

A daya bangaren kuma, wannan bakin kofa kuma ya dogara ne da mahimmin mahimmanci (muhimmancin) ga dabbar bukatu da aka hana samun biyan bukata. Sabili da haka akwai karnuka da suke "kunna" inda sauran karnuka ke nuna halin natsuwa ko iyakance ga nuna zalunci. Misali, wasu karnuka na iya wuce gona da iri kan hadarin da ke barazana gare su, da sauri su kunna ta'addancin tsaro, ko kuma su yi la'akari da yuwuwar yunwa kuma nan da nan suka fara kare kwano na abinci daga mai shi wanda kawai ya sanya shi a ciki.

Suna kuma bambance ƙaƙƙarfan zalunci, wanda aka kafa bisa ga tsarin madaidaicin sharadi na gargajiya. A baya can, "Fas!" ne suka kaddamar da irin wannan zalunci. umarni. A gida, ana yin shi sau da yawa bisa ga wannan yanayin. Mai shi ya kama ɗan kwikwiyo don halin rashin kyau kuma bayan kalmar "Yanzu zan hukunta!" mareshi da zafi. Bayan shekara guda, da samun ƙarfi, matashin kare, don mayar da martani ga wannan magana, ba ya amsa da alamun tawali'u da sulhu, amma tare da nuna halin tashin hankali, ko ma kai hari ga mai shi.

Kuma gabaɗaya, idan kun yi wa karenku mari da yawa, sai ya fara tunanin cewa wannan hanyar sadarwa ce ta al'ada a cikin danginku, kuma ya fara bugun ku. Kuma tana iya bugun fangi kawai. Koyi shi.

Kuma gaba. Kare ya fi nuna zalunci ga mutumin da bai yi la'akari da cewa yana da hakkin sarrafa halayensa ba, iyakance shi ko gyara shi. A baya can, don ware mummunan hali na kare ga kansa, an ba da shawarar mai shi ya zama batun "mafi rinjaye" dangane da kare. Yanzu ana ba da shawarar zama dangin kare "masu daraja" ko "aboki na aminci".

Sau da yawa kare yakan fara yin mugun nufi ne a lokacin da aka tilasta masa yin abin da ba ya so ya yi a halin yanzu, ko kuma a hana shi yin wani abu da yake son yi. Lokacin da suka cutar da ita, lokacin da suka cire mata abin da ke da muhimmanci, ko kuma ta yanke shawarar cewa za su iya shiga ciki, kuma ta fara kare shi. Amma, mai yiwuwa, ba zai yiwu ba a lissafta dukkan shari'o'in, domin ba don komai ba ne babban Tolstoy ya ce duk iyalai marasa farin ciki ba su da farin ciki a hanyarsu.

Hotuna: collection