Me yasa kare ke kuka: dalilai, a gida, a cikin yadi, a wata, alamu

Babban dalilai

Idan dabbar ku ba zato ba tsammani ya yi kuka ba tare da dalili ba, bai kamata ku jira baƙin ciki marar makawa ba kuma ku gudu zuwa kwamfutar don duba Intanet wane irin matsala ya kamata ya faru. Ko da a cikin kukan kare mai sanyi, bai kamata mutum ya nemi ma'anar "na duniya" ba. A mafi yawancin lokuta, "waƙar" na dabbar ku ta samo asali ne saboda dalilai masu fahimta waɗanda ba su da alaƙa da sufi. Amma menene waɗannan dalilai? Ga taƙaitaccen jerin manyan su.

• Kare ya fara kururuwa idan yana shan azaba da buƙatun halitta. Misali, maigidan ya bar ta ita kadai ta dade, kuma tana son ta ci abinci ko ta shiga bayan gida. Ko kuma kare ya yi ta kururuwa, yana jin kamshin kayan, wanda hakan ya nuna yana son shiga danginsa. Ƙaunar soyayya ce ta motsa shi, haka yake mayar da martani ga ƙanƙara cikin zafi.
• Dabbobin yana da ƙarfi sosai ga mai shi, ya rasa shi a cikin rashi, wanda ke haifar da halayen da ba a so. Wasu karnuka a irin waɗannan lokuta suna fara farfaɗo kofa ko tsinke akan kayan daki. Akwai masu bayyana buri tare da dogon kuka mai cike da makoki.
• Karnuka da yawa suna kuka, ko da lokacin masu gida suna gida, amma ba sa kula da dabbobin su sosai. Da farko, wannan ya shafi dabbobi masu zaman kansu, suna tunawa da kansu ta wannan hanya.
• Kare ba mutum ba ne, kuma idan ta ji ba dadi, ba za ta iya ba da labarinsa ba. Bugu da ƙari, har ma mafi ƙaunataccen mai shi ba koyaushe ba ne kuma nan da nan ya lura cewa dabbarsa ba ta da lafiya. Abokin mai kafa huɗu ba shi da wani zaɓi face ya jawo hankali tare da kuka.
• Karnukan Yard sau da yawa suna zama a kan sarka, amma kuma suna son jujjuyawa da wasa. Hawaye hanya ce ta isar da abin da kuke so ga mai hankali a hankali.
• Yawan kuka yakan zama hanyar sadarwa. Ta hanyar karnukan sa suna sadarwa da wasu karnuka a nasu ko makwabciyar gonakinsu.
• A wasu lokatai “hankali na raira waƙa” yakan tashi a cikin ƙanananmu don nuna farin ciki. Ganawa da mai shi, kare ya gaishe shi da kururuwa da wasu sauti.
• Sau da yawa tushen "wahayi" shine cikakken wata, saboda tauraron mu yana rinjayar ba kawai mutane ba, har ma da dabbobi. Kuka a gare ta, kare ta haka yana mayar da martani ga rashin barci, tsokanar jiki mai haske na sama. Rashin hutun da ya dace shima yana iya jawo mata tsangwama.
• Karen kuka na iya nuna rashin gamsuwa da wani yanayi. A ce ba ya son a wanke shi, ko a yanka shi, ko a goge shi, ko a ɗaure shi. Rashin karɓar waɗannan hanyoyin sau da yawa yakan haifar da irin wannan "waƙar" wanda zai fi sauƙi ga mai shi ko likitan dabbobi ya jinkirta su fiye da saurare da jurewa.
• Karnuka da yawa suna kukan kiɗa. Suna da ji a zahiri, a cikin kewayon sa kusa da na ɗan adam. Suna iya ma bambanta bayanin kula (bambancin na iya zama 1/8 na sautin). An yi imani da cewa a cikin cerebral bawo na kare akwai cibiyar fahimtar kiɗa, kama da mutum, godiya ga wanda ba kawai sauraron shi ba, amma kuma yana kimanta shi bisa ga "dandano". Mafi sau da yawa, zabi na karnuka ya fadi a kan litattafan gargajiya, amma idan ba ku son wani nau'i na kiɗa, to, mai son kiɗa mai ƙafa huɗu ya motsa daga tushen sauti.

Na dabam, ya kamata a lura cewa karnuka na iya yin kuka, suna tsammanin matsala. A lokaci guda kuma, babu sufi a nan. Ƙananan ’yan’uwanmu a zahiri sun haɓaka fahimta da fahimta (misali, ma’anar wari ɗaya), wanda ke ba su damar lura da haɗari kafin masu mallakar su kula da barazanar. Tare da kukansa, kare yana neman gargaɗin ƙaunatattunsa; don shi, wannan nau'in siginar SOS ne.

Lura: idan dabbar ku tana da yanayin kwantar da hankali kuma yana da tsarin juyayi mai ƙarfi, to idan zai yi kuka, yana da wuya sosai.

Alamomin da ke da alaƙa da karnuka masu kururuwa

Yawancin camfe-camfe suna da alaƙa da kukan kare, wanda hatta mutanen da suka yi nisa da sufanci suka yi imani da shi. Dukansu, a matsayin mai mulkin, suna da ma'ana mara kyau. An horar da su na ƙarni, suna aiki a kan matakin da ba a sani ba, suna rufe muryar hankali. Don haka, ta yaya shahararrun jita-jita ke bayyana dalilan kukan kare na baƙin ciki?

Idan dabbar ku ta zauna ta yi kuka tare da mayar da kai, to ana daukar wannan a matsayin harbinger na wuta. Ya faru da cewa kare ya yi "serenade" tare da kansa ya saukar da ƙasa: a cikin wannan yanayin, rashin sa'a yana jiran. Mutane suna firgita musamman idan shi ma ya tona ƙasa: yana nufin cewa mutuwar wani yana kusa.

Sau da yawa ana kula da wanne gefe, hagu ko dama, kan kare yana fuskantar lokacin da yake kuka. Wannan yana zama alama cewa ya kamata a sa ran matsala daga wannan hanya. Masu camfi suna firgita sa’ad da, a daidai lokacin da ake waƙa, kare ya girgiza kansa. Wannan, bisa ga imani da yawa, yana nuna cewa matsala ba za ta zo shi kaɗai ba, cewa jerin abubuwa masu ban tausayi suna jiran mai shi ko danginsa.

Abin ban mamaki, yawancin waɗannan camfin suna ba da kansu ga cikakken bayani mai ma'ana. Don haka, idan aka yi la’akari da cewa karnuka suna da wari sosai, ba za a iya kwatanta su da na ɗan adam ba, suna iya jin hayaƙin wuta na kilomita dubun daga wurin da aka kunna wuta. Lokacin shaka, dabbar tana ɗaga bakinta da ƙarfi, kuma tun da yake ana ganin wuta daga dabbobi (har da daji, har ma da gida) a matsayin alamar haɗari a matakin ilhami, kare ya fara kuka.

Imani da cewa kare zai iya hango mutuwar ɗaya daga cikin mutanen gidan kuma ba shi da tushe, amma idan ya kasance na halitta ne, wato, mutuwar tashin hankali. A nan ma, babu wani sufi, kuma bayanin ya ta'allaka ne a cikin ma'anar kamshin da aka haɓaka. Yawancin lokaci, jim kaɗan kafin mutuwa, metabolism na jikin mutum yana raguwa kuma warin jikinsa yana canzawa. Irin waɗannan canje-canjen suna tsoratar da abokin mai ƙafafu huɗu, kuma ya karkatar da bakinsa har ƙamshin ƙasa ya katse yana fitowa daga mutum mai mutuwa. A lokaci guda kuma, kare ya fara yin kuka, a hankali kuma a bayyane, ya juya zuwa kuka da girgiza kansa. Sau da yawa kare har ma yakan guje wa mara lafiya da mai sukuwa, yana ƙoƙari, wutsiya a tsakanin kafafunsa, don ɓoye masa nesa.

Shin zai yiwu a yaye kare yana kuka da kuma yadda ake yin shi?

Ko da kuwa dalilin da ya sa dabbar ku ya fara kuka, irin wannan "sha'awa" nasa ba ya faranta wa kowa rai, don haka sha'awar dakatar da "waƙa" na baƙin ciki yana fahimta. Amma ta yaya za a yi haka? A nan ne masu mallakar da yawa suka sami kansu a cikin tsaka mai wuya, suna jefa hannayensu ba tare da sanin abin da za su yi ba. Mafi mahimmanci, kada ku yi ihu ga kare, kada ku yi barazanar shi, har ma fiye da haka kada ku yi amfani da azabtarwa ta jiki. Idan an magance matsalar, to kawai na ɗan gajeren lokaci, sannan a sake dawowa. Hanyar da ta fi dacewa don magance wannan al'amari zai iya zama kawar da abubuwan da suka haifar da shi - babu wata hanya.

Ba sabon abu ba ne karnuka su yi kuka a wasu sauti, kamar kiɗan daga lasifika, ƙararrawa, ko kukan wasu karnuka. A irin waɗannan lokuta, babu buƙatar damuwa. Da zaran majiyar waje wadda ta tada kukan ta daina yin sauti, kare kuma zai natsu.

Wani al'amari ne kuma lokacin da kare ya fara kuka a cikin rashin masu shi. Idan gidaje mutane ne masu aiki, suna aiki daga fitowar alfijir zuwa faɗuwar rana, to zai zama da amfani don yin tunani game da nishaɗi don dabbobin ku. Kuna iya, alal misali, bar rediyon don kare ya yi tunanin cewa ba shi kaɗai ba ne a gida. Ko kuma a ba shi wasu nau'ikan ƙugiya, kayan wasan roba. Bayan dawowa daga aiki, tabbatar da kewaye dabbobin ku da hankali, ku shafa shi, kuyi wasa da shi.

Idan kare ya yi kuka, za ku iya zuwa tare da horo irin na horo a kansa. Dole ne ku bayyana wa kare cewa idan ya ci gaba da kuka, to, za ku tafi kuma ba za ku bayyana ba na dogon lokaci. Yadda za a yi? Mai sauqi qwarai. Da zarar kare ya fara "waƙa", nan da nan fita ƙofar kuma kada ku dawo har sai ya tsaya. Don haka kana bukatar ka ci gaba har sai ta tabbatar a zuciyarta alakar kukan ta da rashin ka. Don kada ku bar ta, kare zai daina kuka.

Wani lokaci kuka ya zama hanya ta jawo hankali. Idan babu kyawawan dalilai na wannan, gwada yin watsi da irin wannan hali na kare. Kada a horar da ita don samun abin da take so ta irin waɗannan hanyoyin. A irin waɗannan lokuta, horo ɗaya zai iya taimakawa. Kare, wanda ya fara kuka, dole ne a ba da umarni a fili: "Yi magana!", Tare da umarnin tare da yabo. Sa'an nan umurnin ya kamata a yi sauti: "Shuru!" - ana ba da shi a cikin irin wannan sautin. Da farko, kada ku yi la'akari da cikakken biyayya, amma da zaran kun cimma biyayya, kuna buƙatar ce wa kare: "Mai kyau!", Ƙarfafa nasara tare da abin da ta fi so. Yayin horo, yi ƙoƙarin ƙara lokaci ta hanyar faɗin jimla ta ƙarshe daga baya kuma daga baya.

Wasu masu kare kare ba su da lokaci ko sha'awar su yaye dabbar su da kansu daga al'adar kuka. Don magance matsalar, suna amfani da abin wuya na musamman wanda ke amsa ihu ko ihu da girgizar lantarki. Fitowar, ko da yake rauni, ana iya gani. Ana kuma samar da sauran kwala: ana sarrafa su daga nesa, daga farkon bayanin kula na "aria" na kare suna fantsama jet na ruwa a kan bakin kare. Lantarki da ruwa sun sa shi karaya, ya dan manta da niyyarsa. Bayan an dakata, sai ya sake ƙarfafa “tsohuwar waƙar”, kuma ya sake samun girgizar lantarki ko kuma ruwa ya sanyaya shi. Waɗannan hanyoyin suna da tsauri amma masu tasiri. Babban koma bayansu shine raunin yanayin tunanin dabbobin ku.

Dole ne mai shi ya sarrafa tsarin sake karatun dabbar. Ya kamata na karshen ya kasance a kusa, kuma idan kare ya daina kuka fiye da rabin sa'a, ya kamata ya zo wurinta, yabo, ya ba da sabon abin wasa kuma ya sake barin. Wannan dabarar tana ci gaba har sai an sami tabbataccen sakamako, wanda wani lokaci yana ɗaukar fiye da kwana ɗaya.

Muhimmi: idan dalilin kukan kare shine kowace cuta (misali, dysplasia na hip ko ciwon daji), kada ku ɓata lokaci akan sake karatun, wanda a cikin wannan yanayin ba lallai bane, amma ziyarci asibitin dabbobi tare da ƙafa huɗu. aboki. Da zarar an magance matsalar lafiya, kare zai daina kuka.

Yana da mahimmanci musamman lokacin da kare ya fara kuka da dare, yana damuwa da barcin ba kawai gidaje ba, har ma maƙwabta a cikin gida ko titi. Hanyoyin sake ilmantarwa na iya yaye ta daga "kide-kide" na dare, amma, kamar yadda aikin ya nuna, kawai wani ɓangare, saboda haka, tare da kare kare bayan faɗuwar rana, kana buƙatar tuntuɓar ƙwararrun cynologist. Wannan ƙwararren ya saba da ilimin halin ɗan adam na kare, kuma ta amfani da dabaru na musamman, ba zai yi masa wahala ba don gano dalilin kuka da kuma kawar da shi. Amma a zahiri babu hanyoyin da za a bi don tunkarar karnuka da batattu waɗanda ke kuka a farfajiyar gine-ginen gidaje. Bugu da ƙari, duka karnukan da ke zaune a cikin wannan yadi da baƙi za su iya yin zabe, kuma su yi ƙoƙari su yi tunanin "wane ne?"

Daga cikin masu kare kare akwai mutanen da ba su ga wata matsala ga kansu ba a cikin gaskiyar cewa dabbar dabba ya fara sha'awar "vocals", musamman a cikin duhu. Duk da haka, wannan yanayin zai iya haifar da rashin jin daɗi ga makwabta. Idan mai sakaci bai amsa maganganunsu ba kuma bai dauki mataki dangane da karensa ba, zaku iya tuntuɓar ɗan sanda na gida ko shigar da ƙarar gamayyar ga hukumomin gida. Bisa ga dokokin yanzu, duk wani hayaniya bayan 22:XNUMX (sai dai kururuwar kare, zai iya zama kiɗa mai ƙarfi ko sautin rawar jiki a lokacin aikin gyarawa) ya haɗa da alhakin gudanarwa tare da ƙaddamar da hukunci. Sakamakon wannan matakin zai fi yiwuwa ya kasance dangantaka mai tsami tare da mai kare, amma idan shi da kansa ba zai iya kwantar da hankalin dabbarsa ba fa?

Wata hanyar da za a magance matsalar - watakila mafi yawan mutuntaka da amfani ga bangarorin biyu - shine sautin murya. Ba da shawara ga maƙwabcin da kare mai "waƙa" ke zaune a cikin ɗakinsa, ya rufe bango da kayan kare sauti. Idan an riga an gyara gidansa kuma ba ya son canza wani abu, ba da kuɗi don shigar da abin rufe sauti a cikin ɗakin ku. Isassun masu mallakar kare, a matsayin mai mulkin, suna sane da alhakin kuma suna shirye su sadu da ku rabin hanya.

Kare ba ya kururuwa ba gaira ba dalili, kuma don kafa ɗaya, kuna buƙatar yin haƙuri da neman mafita daga wannan yanayin. Wani lokaci ya isa kawai ka canza halinka ga aboki mai ƙafa huɗu ka fara tafiya da shi akai-akai don ya daina damuwa ta wannan hanyar.